没人知道在时代面前,好人真的会有好报吗

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呷一口《芳华》

文/如来

       中国人喜欢喝茶,尤其喜欢那种入口微涩随后回味甘甜的感觉。呷一口清茶于口中,闭上眼睛细细品味它的味道。此刻,记忆飘远,身体里的情愫如水汽一般缭绕荡漾。
    
      就如中国的电影,导演把自己的思想观念藏在演员的一颦一笑当中,藏在镜头的一快一慢当中,让观众细细地去观看、挖掘、体会。这一藏一找的乐趣就如品茶一般,咂咂嘴巴,回味无穷。
   
      “藏”的深与浅是一门技术活。就像一个寻宝游戏,“藏”的那方苦思冥想设计游戏环节,既不能让人随随便便找到,又不能让人摸不着头脑。电影如果拍的过于深奥,观众看得时候云里雾里,看完之后仍然“一脸懵逼”。王家卫是个很善于藏的人,他喜欢把东西往深处藏,然而对于那些没耐心的人来说,看个两三遍找不到头绪,就会放弃了。当年看《东邪西毒》时,这种感觉尤胜。就好比,拿玩具逗弄一个小宝宝往前爬,一次两次,宝宝都是兴趣满满,但次数多了之后,宝宝就会不耐烦哭泣起来。藏的太浅的电影犹如白开水一般,饮之无味,弃之无谓。有一些好莱坞大片对中国人来说,就属于那种藏的太浅的电影。电影场面恢弘大气,音效激荡人心,特效华丽炫目。看的时候瞬间燃起,内心激荡,过个几天,却久久回忆不起中间剧情,只留下画面很好看的大致印象。

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      最近《芳华》这部片子大热,有一个美丽的姑娘说看的时候哭的稀里哗啦,瞬间勾起了我的好奇心。昨晚上观影结束,总觉得想跟大家讨论一番。就好比拿到了一本武功秘籍,有所学成之后就迫切地想与人切磋切磋。

12月15日,《芳华》首映。

澳门新葡亰,       导演冯小刚是个善于设计寻宝游戏的人,《芳华》的藏与找恰到好处。他把他的观点、思想设计到镜头之中。这部电影讲了很多,映射了很多。何小萍被排挤欺凌让我们想到现在的校园霸凌,很多人都回忆起学生时期身边或自身遇到的类似事情;刘峰在“触摸事件”之后被诱导审讯的过程,暗戳戳地讽刺了某些单位在办案环节中的诱导逼供。不过,大家讨论的最多的还是关于善良这个话题。我们从小听说的就是好人有好报。但刘峰这辈子的遭遇打破了我们的常规认识,这个看似不合理之处让我们疑惑、纠结,我们信奉的“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”到底是对还是错?

我一直想写它的影评,也买了首映当晚的票,看完却不知道怎么写它,晚上做了梦,梦里也是《芳华》。磨蹭了两天才出这篇影评的原因只有一个:《芳华》,不是我们的芳华。

      刘峰的矛盾涉及到了个人主义和集体主义的平衡问题。刘峰这个人是一个几乎没有私欲的人,是个绝对集体主义的人,一直以来都以雷锋为榜样,凡事以集体为先,以他人为先,个人最后。

不怜悯

      集体>他人>个人,所以他所处的集体,集体是有荣誉的,他人是幸福的,个人呢,这就一言难尽了。刘峰最大的私欲就是喜欢上林丁丁,刘峰本可以选择进修然后仕途坦荡,但因为集体主义和林丁丁,他把进修的机会让给了别人。因为他的这个决定,他的命运进入了另外一条路。之后发生“触摸事件”,被审讯,被下放。在前线抗战时受伤截肢成为了残疾人,被老婆嫌弃,之后老婆跟货车司机跑了,因为身体残疾还被他人欺负。属于他的荣誉好像成为了上辈子的事情。反观他之前的同伴们,欺负何小萍,道德品行不如他,却一个个生活的风生水起。好人穷困潦倒,非好人却有权有势。这样的反差让我们疑惑。
      
       原始社会,人和人天天打架,赤身肉搏,短兵相接,肉体之间的斗争每天都在发生。人类进化之后,有了公序良俗,道德约束,从以肉体斗争为主转化成以精神斗争为主。这个世界一直都是残酷的,弱肉强食。道德文化也许能约束人们的行为,但他并不能改变生存的本质。刘峰他没有认识到这个本质。他把从小接受的道德教育作为信仰,只有集体主义,没有个人主义,这个适合生活,但并不适合生存。这导致了他后半辈子生活每况愈下。
       
      那么他最后有没有后悔呢?这个不得而知,电影在结尾用了一句“倒是刘峰和小萍显得更为知足,话虽不多,但待人温和”,因此,我们可以大胆推测,刘峰的内心虽然有过困扰和挣扎,也许曾经动摇过,但是人生起起伏伏,历经沧桑后,看淡看透了人生的得失,他的信仰使得他的精神世界坚定而富有,因此才能比别人更温和地对待这个世界。

电影《芳华》讲的是七八十年代在部队文工团发生的故事,该电影改编自严歌苓同名小说《芳华》,原作者也是该电影的编剧。

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导演冯小刚和编剧严歌苓都是文艺兵出身,两个文艺兵搭在一起讲文工团的故事,得心应手,电影上映后好评如潮的影评,证明了他们的这种优势。

严歌苓的作品有一个显著的特点,她似乎从来不怜悯自己笔下的人物,也不用大团圆式的媚俗和轻巧的结构取悦她架构下的世界。

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按道理讲,取材于部队的故事,必须得高大上,这是政治的觉悟,也是广电的通行证。

《芳华》一大成功之处,就是影片中的人物,包括男主刘峰和女主何小萍带有强烈的严歌苓式风格:不怜悯。也就是说《芳华》中的人物形象不再是以往我们往常影视剧中反映的解放军形象。

冯小刚是有多多愁善感和怀念过去,这点相信不用我过多描述。在很多公众号的努力下,他成了《与青春有关的日子》中的爱哭的冯裤子(具体文章详见名叫《与冯裤子有关的日子》的文章),冯裤子在《芳华》的故事中,居然没有加太多个人的东西,而是将精力妥协在整体故事中,就凭这点,我们甚至可以知道他为此付出了哪些牺牲和努力。

不媚俗

在看电影的时候,我们多少会感觉整体故事有些乱,在文工团内部,有谈恋爱的、耍心机的,欺负人的,隐晦的暗恋,明目张胆的私欲,乌烟瘴气。部队的文工团都这样吗?没有人有权利和权威说这样的话。但,其实全世界的集体,都应该是这么乱,不然,人类怎么繁衍下一代,这个是老生常谈的问题,暂时把它忽略。

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我们再看文工团乱的时候,往往忽略了一个大的历史背景:七八十年代。

在那段特殊的历史时期,集体主义盛行,私欲是不允许、被排斥的,电影中文工团中的人物做了在她们那个年代好像不该做的事儿,可这些事儿本身就是反抗的象征,从这个角度讲,她们是斗士。所以当她们在听邓丽君时的情节描述,像是在描绘乌托邦,用红布罩着听邓丽君歌儿的情节,这其中隐喻所表达的意思,你懂得。

男主刘峰(黄轩饰)是部队的活雷锋,把好事儿几乎做绝,还把读大学的名额让人了别人。这样的活雷锋也有被爱情冲昏头脑的时候,他之所以把大学名额让给别人,是想跟文工团里的独唱演员林丁丁有更多的接触机会,他喜欢她。

后来刘峰找到机会跟林丁丁表白,遭到了林丁丁的拒绝。林丁丁为什么不喜欢刘峰,仅仅是因为她想做高官的儿媳儿?用林丁丁的原话就是:“别人可以喜欢她,但刘峰不行,因为他是活雷锋”

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故事中交代,在林丁丁的眼中,活雷锋这个集体主义的集大成者是不允许走下神坛的,是不能有私欲的。这样的情节设置严丝合缝,很巧妙地表达了,个人主义和集体主义水火不相容的态度。后来的情节,就顺利成章的展开了:当刘峰因强抱林丁丁事件调离文工团去了部队,为文工团所有人做过好事儿的刘峰,在走的时候,除了女主,居然没有人送他。

女主何小萍从小生活在离异家庭,父亲是被打倒多年的政治犯。她从小受尽欺负,长大后进入部队以为远离了家庭生活会好过一些。用他父亲的原话就是:“谁还能欺负解放军?”。女主去部队,是为了寻求依靠,在部队的集体生活中,每天都可以洗澡是能让女主欢呼好几天的事情。

何小萍真正在文工团生活之后,除了刘峰,没有人有真正的集体主义意识,她遭到了排斥。只有刘峰这个集体主义的集大成者,给了她最后的依靠和温暖。

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随着故事的发展,其实到刘峰离开文工团的情节时,已经深入到了价值观冲撞的层面,故事立意交代清楚了。谁的青春没有过遗憾,谁又不想让青春永远在记忆力发光发热。于是导演在后来故事的安排中,来了一次象征式的假高潮,出现了以越战为背景的战役。他想要用此冲淡严肃的价值观碰撞问题,来一次看似是只是回味青春芳华的回忆之旅。

在战役中,身为副连长的刘峰,为了保住战友的尸体,一个人等着拉尸体的车,明知敌人回来袭击,他还等,最重要的原因是他还想重温英雄主义的旧梦,用自我的牺牲换取英雄的名号,让独唱演员林丁丁在歌曲中怀念他、尊重他。

编剧利用这次战役,将刘峰从集体主义中摘了出来,又保留了他骨子里的善良和军人的特质,前提是让他因延误疗伤失去了一只手臂的代价。他失去集体的时候,大的集体也正在散去,新的集体集结成群成单位后,故事已经到了90年代。这种新的集体,将刘峰排斥在外,但它却让很多H二代、三代富了起来。

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芳华

再后来,部队文工团解散和90年代的海南炒房事件,都是单属于那个年代人的事情。我试着从这些故事中,找到感动的点,但没有找到。不是冯小刚不会煽情,而是他不想利用剧作手法矫情、赚取票房和观众眼泪而已,青春应该是美而不哀的。韩寒看出了这点,于是在微博上写出对《芳华》“哀而不伤,藏着锋芒”的评价,他认为《芳华》是年度华语电影最佳。

在情欲和爱,权谋与时代面前,芳华不过是栅栏边孤芳又不会自赏的野花野草和路人乙甲。时间证明,摩登的城市最后成了千篇一律的废墟,遮掩的欲望和政治的张狂成了淫词烂句的开场。这是他们的时代,也是我们的时代,最终还是他们的时代。

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历史的巨轮带着被人摒弃的绝望,咆哮着驶向比地平线还要远的地方。在时代面前,我们可以是任何的一个他和她,最后直到有一年头发花白,理想也飞走了,没人知道在时代面前我们真正失去了什么,花开半零落。

文章开始的时候,我忘了写了,前天晚上电影结束后,久坐不愿离场的都是上了点岁数的人们,没有人叹息,也没有评论它好坏,他们只是坐着不愿起来。我知道,他们在电影里看到了自己的芳华。

诚如标题,没人知道在时代面前,我们真正失去了什么,《芳华》不是我们的芳华,那如今的时代呢?



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